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【十相自在】銅箔隨身護身卡(綠救度母/綠度母)

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綠救度母(綠度母)
又譯為多羅菩薩（多羅，意為「眼」、「妙目睛」、「瞳子」、「極度」、「救度」；Drolma；卓瑪，意為「救度」），又譯為多羅母、多羅佛母、度母、救度佛母。
佛教認為多羅菩薩是阿彌陀佛、觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時佛教經論又作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。

本願
漢傳記載的發願《大方廣曼殊室利經(觀自在多羅菩薩儀軌經)》不空三藏法師翻譯
觀自在菩薩入於普光明多羅三昧中，從其面輪右目瞳中放大光明，隨光流出現多羅菩薩，多羅菩薩普告大眾說：「誰在變苦，誰在流溺生死海中，我令誓度！」
藏傳記載的三次發願《尊聖多羅菩薩傳：正信種子》多羅那他尊者編著

第一次發願：
在無量劫前的「種光世界」鼓音如來出世，有一公主名「般若月」，天生善根深植，禮敬三寶，那世界的人們壽命極長，般若月公主至心供養佛弟子長達一百萬零八年，每日以無數珍寶瓔珞供養，諸比丘眾都讚嘆祂道：「您如此恭敬虔誠，今生必然獲得正果，若是能至心於佛前發願，一切所願必能成就，那麼您何不發願轉變女身成男，方便修行呢？」
般若月公主就說云：「我觀此處無男亦無女，無人無識亦無我，男女名稱皆虛假，世間劣智迷惑生。」
藉著繼續說道：「從來以男身修行佛道的人是很多的，可是以女身修行佛道的卻很少。
所以我今日於佛前發願直至虛空界毀壞之時，我都以女身度化一切眾生。」

第二次發願：
多羅菩薩(度母)又曾經在不空成就佛面前，發願曰：「願我能護持十方一切苦難的眾生，並且降服一切魔障，從此九十五大劫中，每天都能度化百萬眾生，使其身心安穩快樂。」
諸佛感佩祂的願行，故賜名「多羅」菩薩，以其能度化眾生、施予無畏的緣故。

第三次發願：
大悲觀自在菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪迴六道受無量諸苦，菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時雙眼的眼淚頓時各變現出綠多羅菩薩和白多羅菩薩，各自合掌恭敬向觀自在菩薩同聲說道：「菩薩，您不要擔心，我等誓度一切流轉生死苦海的眾生，為菩薩分擔救度眾生的悲願。」因此，多羅菩薩是觀自在菩薩悲淚的化身。

綠度母的形貌功德
綠度母在壇城中的形像，是一面二臂二足，全身為生意盎然的綠色，綠色象徵以事業利益芸芸眾生，頭部微向左傾，身軀略呈S型，頂戴象徵五智圓滿的五佛寶冠 （又稱五智寶冠），右手垂置於右膝上、掌心朝外、作施與願印，表示接受苦難眾生的求助，左手平放於胸前結安慰印（又名說法印），並持青蓮華 (utpala，或稱烏巴拉花），右足踩踏著蓮華，左足跏趺捲曲，成遊戲姿，安坐於潔淨無垢的蓮華座上，佩戴耳環、瓔珞、腕釧、臂釧、足釧等各式瑰麗飾 品，上身天衣披掛，下身重裙表示莊嚴。
修持綠度母可以避除一切災禍，獲得現世安穩，財富豐饒自在。